論語 各 篇
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」 ... 西漢末,漢成帝帝師張禹先後學魯、齊論語,合二學為一,篇題以〈 魯論〉二十篇為準,去“問王”、“知道”二篇,號《張侯論》;西元二世纪中期東漢末年, ... tw圖片全部顯示論語 - 臺北市孔廟儒學文化網(Taipei Confucius Temple Confucian ...《論語》的作者,歷來大致都認為是孔門弟子,不過有些學者主張是孔子弟子, 有些 ... 《論語》是語錄體,各篇取第一章的頭兩或三個字作為篇名,各篇次第沒有明顯的 ... | 論語三百講(中篇)(電子書) - PChome 24h購物論語三百講(中篇)(電子書). 《論語》是我們目前所能找到的,最集中表述孔子思想的一部書。
它是由孔子的弟子編訂的。
有子、曾子等人的學生負責編輯,所以 ...
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最主流的有兩種解釋:一、民,可使由之,不可使知之意思就是:老百姓,只可以讓他們按照統治者的意願去做,不可以讓他們知道為什麼。 天地 ...
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從斷句的角度來說,應該是「民可使由之,不可使知之」的斷句方式更為合理,具體 ... 參見《論語彙校集釋》,裡面包括了清及清代以前絕大部分《論語》的注本。 ... 的說法,這裡的「知」就是「掌管」...
- 4民可使由之不可使知之_百度百科
关于此篇的断句,文学界尚有争论,此处采用一般观点,即用“民可使由之,不可使知之”进行断句。 子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。
- 5被誤讀的「民可使由之,不可使知之」 - 今天頭條
第一,民可使由之;不可使知之。這種斷法最常見,由此翻譯為:孔子說,可以讓老百姓按照我們指引的道路走,沒必要讓他們知道為什麼。